Side Effect

photo by nay moe wai

design by me

ရယ္သံမ်ား ၾကားျပီးေနာက္ . .

ေခါင္းေပၚက ဟု ထင္ပါသည္။ အတက္ႏိုင္ဆံုး အတိအက်ေျပာရလွ်င္ ငယ္ထိပ္ ဟု ေျပာေနၾကေသာေနရာမွျဖစ္လိမ့္မည္။ ေလးလံေနသည္။ မဟုတ္ေလာက္ဘူး … မူးေ၀ေနသည္။ မူးေ၀ေနလား.. ေလးလံေနလား မေသခ်ာ ။ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ဒီေနရာ ကို သတိတရ ျဖစ္ေနသည္။ ကိုယ့္လမ္းေလွ်ာက္သံပဲ ကိုယ္ၾကားရတယ္။

“ ေလာကၾကီးမွာ … မင္းတို႔ ၊ ငါတို႔ … ေတြဟာ ” အဲဒီအသံဟာ ေဘးကျဖတ္ေလွ်ာက္သြားတဲ့ လူေတြဆီကလာတာပဲ။ ေ၀းသြားလိုက္ နီးလာလိုက္နဲ႔ ငါ့နားထဲမွာ ၾကားရတယ္လုိ႔ ၊ သိေနတယ္။ ဘာေတြလဲ ဆိုတာ ဆက္မသိခ်င္ေတာ့လို႔ပါ။ ဆက္မၾကားပါရေစနဲ႔ ၊ မေတြးပါရေစနဲ႔ ။ ငါ့ေျခသံေတြပဲ နားထဲမွာ အက်ယ္ေလာင္ဆံုး ၾကားေနရတယ္။ ေခါင္းပဲ မူးေနလို႔လား ။ ေနမေကာင္းလို႔လား ။ ဘာမွ ေသခ်ာလည္းမသိ ။ သိလည္းမသိခ်င္ ။ မသိေအာင္ဘဲ ၾကိဳးစားေနမိတယ္.. ။

မေတာက္တေခါက္ အသိဥာဏ္ စဥ္ျခင္တုန္ တရားေတြ ဒီအခ်ိန္မွာ ၀င္မလာတာကိုပဲ ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ ေနာက္ေနာင္လည္း ဒီ အသိတရား ဆိုတာေတြ မလာပါနဲ႔ေတာ့ ။ ငါကိုယ္တိုင္ ပဲ ဖန္တီး ခဲ့တယ္ေျပာရမလား ၊ ဒီ.. အသိ ဆိုတဲ့ အရာေတြကို ။ အခုေတာ့ … တကယ္ပဲ ေရွာင္ေျပးခ်င္ျပီ။ “အသိမရွိေတာ့ရင္ အရူးေပါ့” လို႔ ေျပာၾကလိမ့္မည္။ ထိုသူတို႔အား တစံုတရာ တုန္႔ျပန္ျငင္းဆို လိမ့္မည္မဟုတ္။

သိေနျခင္းသာ ရွိေတာ့သည္။ လမ္းေလွ်ာက္ေနတာက လူေတြၾကားထဲမွာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ငါတစ္ေယာက္ထဲ ရဲ႕ အသံနဲ႔ လွဳပ္ရွားမွဳသာ ငါ့ဆီမွာအရာထင္ေနတယ္ ။ ေသခ်ာတယ္ … အဲဒီအခ်ိန္မွာေတြးမိတာက “ ေလဟာနယ္ထဲပဲ ေရာက္ေနေရာ့လား” ။ ဟုတ္သည္ ၊ မဟုတ္သည္ လည္းမသိခ်င္ေတာ့ပါ ။ ေခါင္းေပၚမွာ ေလးလံေနသလိုပါပဲ ။ ဆံပင္ေတြကို လက္နဲ႔ ဖြၾကည့္မိတယ္ ။ လက္နဲ႔ဆံပင္ ထိ သြားတဲ့အသံက သာမာန္ထက္ ပိုက်ယ္ေလာင္ လြန္းေနသလိုပဲ။ ထင္ရတာလား တကယ္လားလဲမသိ။ ဒီလိုအျဖစ္မ်ိဳး .. ငယ္ငယ္က အသည္းအသန္ေနမေကာင္းျဖစ္တုန္းက တစ္ခါ ခံစားဖူးတယ္။ အတိအက် ဆင္တူလိမ့္မယ္လို႔ေတာ့ မယံုၾကည္ပါ။

ေျခသံကလည္း ခပ္က်ယ္က်ယ္ ၾကားေနရတယ္။ ေသခ်ာတာ တစ္ခုက ငါ့ေျခသံ။ ငယ္ထိပ္မွာလို႔ ထင္ထားတဲ့ ေလးလံမွဳ က ေမးရိုးေတြနဲ႔ နားရြက္ေတြအထိ ေရာက္လာျပီထင္တယ္ ။ ဒါ…… ေလးလံမွဳမဟုတ္ဘူး ။ တင္းက်ပ္မွဳ . . . ။ ငါ့ပါးစပ္က ဘာအသံမွ မထြက္ဘူး ။

ညေန ေန၀င္ ခ်ိန္ျဖစ္လုိ႔ တိမ္ေတြ လွမွာပဲ လို႔ ထင္ျပီး အားကိုးတၾကီး ရွာၾကည့္လိုက္တယ္။ ေတြ႕ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ လွတယ္. မလွတယ္ ဆိုတာကို မသိေတာ့ဘူး။ ျမင္ယံုပဲ ျမင္ရေတာ့တယ္။

လမ္းေလွ်ာက္ ေနတာပဲ ။ အိမ္ကို လမ္းေလွ်ာက္ေနတာ ။ အေရွ႕ ဆိုရင္ ေရာက္ျပီပဲ။ တံခါးကို တြန္းဖြင့္ျပီး ၀င္လုိက္တယ္။ ေသာ့ခတ္မထား ပါ ။ အိမ္ထဲမွာရွိတဲ့ လူေတြ ရဲ႕ မ်က္လံုးေတြက ဖ်က္ခနဲ႔ ငါ့ကိုယ္ေပၚမွာ ။ သူတို႔ ျပံဳးရယ္ ျပ ၾကတယ္ထင္တယ္ ။ ငါေတာ့ ငါ့အခန္းထဲကိုပဲ ၀င္လာခဲ့တယ္။ သူတို႔ဆီက အသံ တစံုတရာ မၾကားရ ။

အခန္းထဲေရာက္ တဲ့အခါ ငါ့ ေခါင္း ေလးလံမွဳ ၊ တင္းက်ပ္မွဳ ဘာမွ မေျပာင္းလဲသြားဘူး ။ ေလးလံ ဆဲ ၊ တင္းက်ပ္ဆဲ ။

အရင္ျဖစ္ခဲ့တာေတြ အခု ဘာမွ မသိေတာ့ပါ။ လြယ္အိတ္ကိုခ်တယ္။ အကၤ်ီ ၊ ေဘာင္းဘီ လဲ တယ္။ ျပီးေတာ့ .. သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ဖြင့္လိုက္တယ္။သီခ်င္းရဲ႕ အစမွာ လက္ခုပ္သံ ေတြ ဆူညံ ေနတယ္။ ေနာက္ ဂစ္တာသံ ၊ ေနာက္ အဆိုေတာ္ရဲ႕ သီခ်င္းသံ ။ ၾကား ေတာ့ေနရတယ္ ။ ဒီသီခ်င္း က ငါ့ကိုွ နည္းနည္း ေလာက္မွ သက္ေရာက္မွဳ မရွိ။ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ေတာ့ ဒါေတြကို ငါ .. စဲြမက္ခဲ့ဖူး မယ္ ။

မ်က္ႏွာသုတ္ပု၀ါ နဲ႔ ငါ့မ်က္ႏွာ ငါ သုတ္ လုိက္တယ္။ မ်က္စိေတြ မွိတ္ဆင္းျပီး တစ္ခုခု ကို အစနဲ႔ ညိ သြားသလိုပဲ. ။ ငါ …… ရယ္ေမာျခင္းအမွဳ မျပဳ ရတာ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာျပီဘဲ။

အိုေဟာင္းျပီးေသာ တနဂၤေႏြ ႏွင့္ ဓါတ္ပံုမ်ား

တနဂၤေႏြေန႔ မနက္ခင္းတစ္ခု၌ ကိုေနမိုးေ၀ ကို ဒုကၡ ေပးရန္ အၾကံမ်ိဳးစံုကို ထုတ္ေန၏။ ထုိ႔ေနာက္ မနက္စာ စားမည္ ဟု ေျပာ၍ သူႏွင့္ ေရႊတိဂံု ေစတီသို႔ ထြက္လာခဲ့ၾကသည္။( မွတ္ခ်က္... ထိုေန႔က သူ ၀မ္းသြားေနသည္)
မည္သို႔ပင္ ဆိုေစကာမူ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္ ကိုၾကီးေနမိုးေ၀သည္ ေရႊတိဂံုသို႔ ေရာက္ခဲ့ၾကသည္ ။
ထိုအခါ . . . . .
ေရႊတိဂံု ေစတီ ကို ဤ သို႔ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့၏။




ထို႔ေနာက္ တဖန္ . . .
ဤ သုိ႔ လည္း ရွဳ႕ ပါ အံ့။







ေစတီကို ၾကည္ညိဳ ျပီး သည္ ျဖစ္ေစ/ မျဖစ္ေစ.... ။




ေစတီရင္ျပင္ေပၚမွ လူမ်ားကို ဤ သို႔ ေတြ႕ ရလတၱံ႕ ။

ထိုေန႔က ဘာေန႔လည္းေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ သို႔ေသာ္ လူစည္းကားလွ၏။



ထိုလူမ်ားထဲတြင္ Fuck Me Jesus ဆိုေသာ အကၤ်ီႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ ကိုလည္း ေတြ႕ ႏိုင္၏။



ထို႔ေနာက္တြင္ ကား ကၽြႏု္ပ္သည္ ေခါင္းေလာင္းထိုးေနေသာ ကေလးငယ္အား ခံစားခ်က္မဲ့စြာ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါသည္။



ဤတြင္ ကၽြႏု္ပ္ ဓါတ္ပံု ရိုက္ခဲ့သည္တို႔ ကုန္၏။ (ခံစားခ်က္ အတန္ငယ္ ကင္းမဲ့လွ်က္ရွိ၏)

အင္အားျပိဳင္ဆိုင္မွဳတို႔ ၏ အသြင္သ႑ာန္ႏွင့္ လားရာ

ကိုေက်ာ္သူျမင့္ ၏ ေဆာင္းပါး .......

လတ္တေလာအေျခအေနတြင္ ႏိုင္ငံတကာေရးရာ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္းပါးမ်ားတြင္
အဖန္တလဲလဲ ျမင္ေတြ႕ရသည့္ စကားအသံုးအႏွဳန္းက “ ပါ၀ါ ” ပင္ ျဖစ္သည္။
ယင္းအတြက္ အဆိုပါ ေ၀ါဟာရ၏ အသြင္သဏ႑ာန္က အဘယ္နည္း။ ခ်ားလ္စ္ဒါ၀င္က သူ၏
Evolution Theory တြင္ ‘ Survival of the Fittest (ၾကံ့ခိုင္ရည္
အျပည့္ဆံုး၊ အသန္စြမ္းဆံုးသာ ရွင္သန္က်န္ရစ္စျမဲ) ဟူေသာ
ေလာကနိယာမတစ္ခုအား ေဖၚထုတ္၍ သတၱေလာကတြင္ လူသားႏွင့္ အျခားသက္ရွိမ်ား
မ်ိဳးမတံုးဘဲ က်န္ရွိေနျခင္းကို ညႊန္းျပသည္။ ပညာရွင္တခ်ိဳ႕က ၎အဆိုသည္
Social Darwinism သေဘာတရားဟု သမုတ္ေသာ ခြန္အားၾကီးသူ အႏိုင္ရစျမဲ (Might
is Right) ကို အားေပးသေယာင္ရွိသည္ဟု ျငင္းခ်က္ထုတ္သည္။ ၎ ပညာရွင္တို႔
ေ၀ဖန္သည္ကို ေထာက္ခံခ်င္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္

လည္း သမိုင္းျဖစ္စဥ္
မ်ားက သက္ေသထူ၏။ အေၾကာင္းမွာ ေတာတြင္းဥပေဒသ (Jungle’s Rule) ၏
သားရဲတိစာၦန္တို႔အေပၚတြင္ သက္ေရာက္ေသာ “အင္အားၾကီးသူ အႏိုင္ရစျမဲ”
အေလ့အတိုင္း သမိုင္းတြင္ အင္အားၾကီးႏိုင္ငံ(၀ါ) အင္ပါယာမ်ားကသာ
စစ္ပြဲတိုင္းနီးပါးေအာင္ႏိုင္ခဲ့၍ ကိုလိုနီ(၀ါ) လက္ေအာက္ခံမ်ား
ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့၍ ျဖစ္သည္။ သို႔လွ်င္ အင္အား သို႔မဟုတ္ ခြန္အား(Might)
ကို ပါ၀ါ(Power)ဟု အစားထိုးအသံုးျပဳၾကည့္ပါဦးစို႔။ ဤတြင္
သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ႏိုင္ငံမ်ား အင္အား (၀ါ) ပါ၀ါျပိဳင္ခဲ့ျခင္းကို
သံုးသပ္ႏိုင္သည္။ ျပိဳင္ဆိုင္မွဳမ်ားသည္လည္း ေခတ္အလိုက္၊ ဘက္သန္ရာ
အင္အားအလိုက္၊ စစ္အင္အား (Military Power)၊ စီပြားေရးအင္အား (Economic
Power) ႏွင့္ နည္းပညာအင္အား (Technological Power) ဟူ၍ ႏိုင္ငံအလုိက္
သန္ရာဘက္တြင္ အားျပိဳင္ခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည္။ ၎
အားျပိဳင္မွဳတို႔အနက္ စစ္အင္အား (Military Power) သည္ အၾကမ္းၾကဳတ္
အရက္စက္ဆံုး အင္အား (Brutal Force) ျဖစ္၍ ေခတ္ပညာရွင္တို႔က ၎ကဲ့သို႔ ေသာ
ပါ၀ါကို ပါ၀ါအမာ (Hard Power) ဟု သံုးႏွဳန္းသည္။ ကမာၻဦး လူသားယဥ္ေက်းမွဳ
(Civilization) ေပၚထြန္း ျပီးခ်ိန္မွ ဒုတိယကမာၻစစ္ အဆံုးသတ္ခ်ိန္အထိ
ကမာၻႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔ အား ဖ်က္ဆီး၍ အပ်က္အစီး အဆံုးအရွံဳး
အမ်ားအျပားႏွင့္ အၾကီးအမားျဖစ္ေစေသာ ကိစၥရပ္မွာ အဆိုပါ ပါ၀ါအမာ (HARD
POWER) ျပိဳင္ဆိုင္မွဳပင္ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကမာၻစစ္ျပီးခ်ိန္တြင္
အင္အားၾကီးအျဖစ္ က်န္ရွိေသာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ႏွင့္ ရုရွားအပါအ၀င္
ကမာၻ႕စစ္အင္အား ၾကီးႏိုင္ငံတို႔ အေျမာက္အျမား ေသေက်ပ်က္စီးေစေသာ (MASS
DESTRUCTIVE) လက္နက္(၀ါ)ႏ်ဴကလီးယား (NUCLEAR) လက္နက္ကို ပိုင္ဆိုင္ရာမွ
ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားတြင္ ကမာၻၾကီးပ်က္စီမည့္အေရးကို
ေတြးပူလာခဲ့ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ကမာၻၾကီးအား ျခိမ္းေျခာက္မွဳတစ္ရပ္ (THREAT)
ပင္ျဖစ္၍ ပါ၀ါ အမာအား ျခိမ္းေျခာက္မွဳ အင္အားတစ္ခုအေနျဖင့္
သံုးသပ္ႏိုင္သည္။ ထုိျခိမ္းေျခာက္မွဳအား ပိုင္ဆိုင္ေသာ
ႏိုင္ငံမ်ားအပါအ၀င္ အျခားကမာၻ႔ႏိုင္ငံမ်ားသည္ ၎ပါ၀ါအားဟန္ အျဖစ္
အသံုးျပဳေသာ္လည္း လက္ေတြ႕အသံုးျပဳရန္ လက္ရြ႕ံ ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္
စစ္ေအးကာလအလြန္ (POST COLD-WAR ERA) တြင္ THREAT ကို သံုးစြဲမွဳ
ေလွ်ာ့ခ်လာၾကသည္။ အေၾကာင္းမွာ တစ္ႏိုင္ငံႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံ လူမွဳစီးပြား
အျပန္အလွန္ကူးလူးဆက္ဆံမွဳ က်ယ္ျပန္႕၍ ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း
လိုအပ္ခ်က္ဖလွယ္မွဳ မ်ားျပားလာ၍ ရန္ေစာင္မွဳကို ေလွ်ာ့ခ်လိုသည္။
(ပေပ်ာက္လိုသည္ဟူ၍ မဆိုလုိ) ။ ထို႔အတြက္ ေရွးႏိုင္ငံကူးလူး
ဆက္ဆံနည္းတစ္သြယ္ျဖစ္ေသာ သံတမန္နည္း (DIPLOMACY) ကို သံုး၍
အက်ိဳးတူစီးပြားအတြက္ ေဆြးေႏြးသိမ္းသြင္းမွဳ ႏွင့္ ညွိႏွိဳင္းမွဳမ်ား
ျပဳလုပ္လာၾကသည္။ ဤ သည္မွာ ပါ၀ါအေပ်ာ့ (SOFT POWER) ကို အသံုးျပဳျခင္း
ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ကြယ္တြင္ ပါ၀ါအမာျပိဳင္ဆိုင္မွဳကား
ေလ်ာ့က်မသြားဘဲ တစ္ႏိုင္ငံ ႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံ သံသယျဖင့္
ေရတိုပူးေပါင္းျခင္းျဖစ္သည္။ အထင္ရွားဆံုးမွာ ႏိုင္ငံ တစ္ႏုိင္ငံမွ
အျခားႏိုင္ငံအေပၚထားေသာ သေဘာထား (DIPLOMACY) မွာ အေျခအေန အခ်ိန္အခါကို
လိုက္၍ ေျပာင္းလဲလ်က္ရွိသည္။ ၎ကို သံတမန္ဆက္ဆံေရး ဆိုင္ရာ
ႏိုင္ငံေရးအသံုးအႏွဳန္းျဖစ္ေသာ “ထာ၀ရ ရန္သူ၊ ထာ၀ရ မိတ္ေဆြ မရွိ” (NO
FOREVER FOES NOR FRIENDS) က သက္ေသထူသည္။ ဤ တြင္
သဘာ၀အရင္းအျမစ္ပိုင္ဆိုင္မွဳ (POISSON OF NATURAL RESOURCES) ကလည္း
ပါ၀ါအေပ်ာ့ အတြက္ အင္အားတစ္ရပ္ ျဖစ္လာသည္။ ႏိုင္ငံတကာ အားျပိဳင္မွဳ
ဇာတ္ခံုေပၚတြင္လည္း အဆိုပါရင္းျမစ္အင္အားရွိေသာ
ႏိုင္ငံငယ္မ်ားပါ၀င္လာသည္။ အားျပိဳင္မွဳ တြင္ လႊမ္းမိုးလိုမွဳ ႏွင့္
အလႊမ္းမိုးကင္းလိုမွဳတို႔သည္ အဓိကေသာ့ခ်က္ၾကီး ႏွစ္ခုျဖစ္သည္။
လႊမ္းမိုးလိုမွဳတြင္ အေနာက္ပံုစံဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွဳ (WESTERN
MODEL DEMOCRATIZATION) ၊ ေခတ္သစ္ စီးပြားေရးအင္ပါယာခ်ဲ႕ထြင္မွဳတို႔၏
သဏၭာန္သည္ ထင္ရွားလာျပီး အလႊမ္းမိုးကင္းလိုမွဳတြင္ အဆိုပါ အျပဳခံစနစ္ကို
ဆန္႔က်င္လ်က္ ကိုယ္တိုင္ေျပာင္းလဲလိုမွဳႏွင့္ ေျပာင္းလဲမွဳကို လက္မခံဘဲ
နဂိုမူလအေျခအေနတြင္ “ပိုေနျမဲ၊ က်ားေနျမဲ” ျပဳလိုေသာ သေဘာတရားပါ၀င္သည္။
ယင္းျပိဳင္ဆိုင္မွဳမွ ေပၚေပါက္လာေသာ ပဋိပကၡတို႔၏ အေျခခံမွာ မတူညီေသာ
ေပတံ(၀ါ) စံႏွဳန္းမ်ားကို လက္ကိုင္ထားလ်က္ ကြဲျပားျခားနားမွဳကို
လ်စ္လ်ဴရွဳျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။ ရလဒ္မွာ အင္အားၾကီးက အင္အားငယ္ကို
လႊမ္းမိုးလိုေသာ အေလ့ (SUPERIORITY COMPLEX) ႏွင့္ အင္အားငယ္က
အင္အားၾကီးကို အေၾကာက္လြန္ခုခံေသာ အေလ့ (INFERIORITY COMPLEX) တုိ႔ကို
တိုးပြားေစ၍ မလိုလားအပ္ေသာ ျပိဳင္ဆိုင္မွဳ (FRIVOLOUS COMPETITION) ၊
သံသယျဖင့္ ပူးတြဲမွဳ (NO-ABSOLUTE ALLIANCE) တို႔ကို ျဖစ္ထြန္းေစကာ
ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို အလွမ္းေ၀းေစသည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ကမာၻၾကီးလံုးလိုသူ
(GLOBALIST) ႏွင့္ ကမာၻၾကီးျပားလိုသူ (ANTI-GLOBALIST) တို႔အၾကား
တုိက္ပြဲကိုျဖစ္ေစသည္။ ထိုသို႔ တိုက္ပြဲမ်ား ျပိဳင္ဆိုင္မွဳ တို႔ကို
ဆန္႔က်င္ေသာ အင္အားစုတစ္ရပ္လည္း ေပၚထြက္လာသည္။ အဆိုပါအင္အားစုသည္
ညွိႏွိဳင္းေရးသေဘာတရားရွိေသာ ပါ၀ါအေပ်ာ့ကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည္။
ေျဖရွင္းရာတြင္ အင္အားရွိေသာ သေဘာကိုေဆာင္ေသာ ေပါင္းစုအသံ(COLLECTIVE
VOICE) ျဖစ္ရန္ ေဒသဆိုင္ရာ၊ ဘံုအက်ိဳးစီးပြားဆိုင္ရာ အဖြဲ႕ (REGIONAL &
INTEREST-BASED ASSOCIATION GROUP) မ်ား ဖြဲ႕စည္းေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ ဥပမာ -
NAFTA . ASEAN . EU . NATO
ယင္းအဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ ဘံုအက်ိဳးစီးပြား (COMMON EXISTENCE) ကို
လက္ခံညွိႏွိဳင္းျခင္း မရွိၾက။ ဘံုအက်ိဳးစီးပြားမွ လည္း မိမိတုိ႔ ႏိုင္ငံ၊
မိမိတို႔ အဖြဲ႕အစည္းစသည့္ အက်ိဳးေမွ်ာ္အဖြဲ႕ခြဲ (SEGREGATION) ေရးကိုသာ
ဦးတည္၍ ကိုယ္ပိုင္အင္အားေတာင့္တင္းေရးကို က်င့္သံုးေဆာင္ရြက္ၾကသည္။
မူလေဖၚျပခဲ့သည့္ အဆိုကို ျပန္ေကာက္ယူရလွ်င္ ဒါ၀င္၏ လူမွဳတရား (SOCIAL
DARWINISM) ကို တလြဲေကာက္ယူက်င့္သံုးလာၾကသည္။ ကိုယ္ပိုင္ရာ ဆိုင္ရာ
အဖြဲ႔၏ အက်ိဳးစီးပြားျပည့္မီေရးသည္ ၾကံ့ခိုင္မွဳအင္အား (FIT) ျဖစ္ေစ၍
ကိုယ္ပိုင္ရွင္သန္မွဳ (SURVIVE) ခိုင္မာေစသည္ဟု ယူဆလာၾကသည္။
ကမာၻ႕လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အားလံုး၏ တူညီေသာ ရပ္တည္ခ်က္ျဖစ္ေသာ လူသားအဖြဲ႕အစည္း
(HUMANITY) မွ ဖယ္ခြာစဥ္းစားၾကသည္။ လူသားအဖြဲ႕အစည္း၏ အရွည္တည္တံ့ေရး
အတြက္ ၾကံ့ခိုင္ေရး (FITNESS 0F HUMANITY) ကို စဥ္းစားေဆာင္ရြက္ျခင္း
မျပဳၾက။ ထိုသို႔ မျပဳၾကသည့္ အတြက္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အခ်င္းခ်င္း
ေသေက်ပ်က္စီးေစခဲ့သည့္ သမိုင္း၏ သင္ခန္းစာမ်ားကိုလည္း ဆည္းပူးျခင္း မရွိ။
တနည္းဆိုေသာ္ သမိုင္းကို တစ္စခ်င္း၊ တစ္ပိုင္းခ်င္း
ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာေလ့လာသံုးသပ္ျခင္း (DECONSTRUCTION) အလွ်င္းမရွိၾက။
ထိုသို႔ ေလ့လာသံုးသပ္ေသာ ပညာရွင္တုိ႔၏ အဆိုကို ပယ္ခ်ျခင္း၊
ထိုပညာရွင္တို႔ကို ကန္႔သတ္ဖမ္းဆီးျခင္း တုိ႔ကိုသာျပဳလုပ္ၾကသည္။
ဤမွ်မုိက္ကန္းေသာ ၊ ပညာရွင္မဆန္ေသာ၊ ေရတိုၾကည့္ႏိုင္ငံေရးျပဳမူေဆာင္ရြက္
ခ်က္မ်ားအား ကၽြႏု္ပ္ တုိ႔ သတိျပဳ၊ သံုးသပ္၍ အေရးယူေဆာင္ရြက္ျခင္း
မရွိပါက သမိုင္း၏ မုိက္မဲမွဳမ်ားသည္သာ တစ္ေက်ာ့ ျပန္လာ၍ လူသားအဖြဲ႔အစည္း
၏ ပ်က္စီးဆံုးရွံးမွဳကိုသာ ျမင္ေတြ႕ႏိုင္မည္။ ၎ အျပင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏
အရွည္တည္တံ့ေရး (SUSTAINABILITY) သည္ ထာ၀ရ ေမးခြန္းၾကီးသဖြယ္
ျဖစ္ေခ်လိမ့္မည္။

Rangoon University's Photo

ကိုေနမိုးေ၀နဲ႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲ ေလွ်ာက္သြားရင္းရိုက္လာတဲ့ပံုေလးေတြျဖစ္တယ္။ သူ႔ရဲ႕ ကင္မရာ အေကာင္းနဲ႔ က်ေနာ့္ရဲ႕ ကင္မရာ အစုတ္ ရဲ႕ ပံုေတြကို စုေပါင္းစပ္ေပါင္း တင္လုိက္တယ္ခင္ဗ်ာ . . . ။



ဒါကေတာ့ ဂ်က္ဆင္ ရဲ႕ ပံုပါ ခင္ဗ်ာ ။ အန္တီ၀ါ ေတာင္းဆိုထားတာ ငါးလေလာက္ရွိပါျပီ ။ အခုမွ ရိုက္ေပးျဖစ္တယ္ခင္ဗ်။





* * * *

ဒါကေတာ့ အေဆာင္ ။ အေဆာင္ေတာ့ အေဆာင္ပဲ ဘာအေဆာင္လဲေတာ့မသိဘူး ဗ် ။

* * * *
ဒါကလည္း စၾကၤာန္လမ္း ပဲ ။ နာမည္ေတာ့ ေမ့သြားပီ ။ ဟီးးးးး ။


* * * * * ဒါကေတာ့ ေက်ာင္းသား သမဂၢေနရာ ေဟာင္းပါခင္ဗ်ာ ။

* * * * *ဒါကေတာ့ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ေနရာ ေဟာင္းနားေလးမွာ ေထာင္ထားတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ ပါ။ No Trespassing ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို Dictionary ထဲမွာ မက်ဴးေက်ာ္ရလုိ႔ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ထားပါတယ္။ ဒီေနရာမွာေတာ့ ဘယ္လုိသေဘာထားနဲ႔ ဘယ္လုိအဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုမလဲ မသိဘူးေနာ္ . . ။

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲက ပံုရိပ္ေတြကို မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းသာ . ။ ။